Abstract: Spanish AbstractLa autora examina desde un punto de vista comparativo la historia del crimen y castigo en las sociedades islámicas. En la mayoría de los estudios sobre derecho penal islámico, los principios, prácticas y justificaciones del castigo suelen presentarse como compartimentos estancos entre los cuales media una amplia distancia. El artículo explora el terreno en el que se encuentran dichos compartimentos, situando el foco en los principios y prácticas del derecho penal en la Siria omeya, el Iraq abbasí y el Egipto mameluco. Al presentarnos este proceso, la autora ilustra el rasgo más llamativo del derecho penal islámico medieval. Dicho rasgo consiste en lo que ella denomina una «jurisprudencia de la duda y de la lenidad o de la benevolencia» que contrasta con las «prácticas políticas de control y severidad». Al abordar este contraste señala que se puede llegar mucho más lejos en el conocimiento de este campo de estudio prestando atención no sólo a los principios legales y a las prácticas, sino también a las razones que justifican la vigencia del derecho penal islámico.English Abstract:This article examines the history of crime and punishment in Islamic societies, comparatively. In most studies of Islamic criminal law, the principles, practices, and justifications for punishment typically operate in siloes separated by a wide plain. This lecture explores the ground where they meet. This lecture focuses on the criminal law principles and practices in Umayyad Syria, ‘Abbasid Iraq, and Mamluk Egypt. In the process, she illustrates the most striking feature of medieval Islamic criminal: it featured a «jurisprudence of doubt and lenity» in contrast to «political practices of control and severity». In addressing that contrast, she argues that more insight can be gained by approaching the field with greater attention to not only the principles, practices, but also the justifications for Islamic criminal law.الملخصتبحث المؤلفة من وجهة نظر مقارنة في تاريخ الجريمة والعقاب في المجتمعات الإسلامية. في معظم دراسات القانونالجنائي الإسلامي، جرت العادة على تقديم مبادئ، وممارسات، ومبررات العقوبة كمقصورات منفصلة عن بعضها البعض.و يستكشف هذا المقال الحقل الذي تلتقي فيه هذه المقصورات بالتركيز على مبادئ وتطبيقات القانون الجنائي في سورياالأموية، والعراق العباسي، ومصر المملوكية. ومن خلال تقديم المؤلفة هذا المسار لنا، فهي تبرز السمة الأبرز في القانونالجنائي الإسلامي في العصور الوسطى. وتتمثل هذه السمة فيما تسميه بفقه الشك والتساهل أو الرأفة الذي يتعارض معالممارسات السياسية التي تتميز بالسيطرة والصرامة. وفي معالجة هذا التناقض، فهي تشير إلى أنه من الممكن تحصيلمعرفة معتبرة في هذا المجال من خلال الاهتمام ليس فقط بالمبادئ والممارسات القانونية، بل أيضًا بالأسباب التي تبررسريان القانون الجنائي الإسلامي.